时静萤无奈的笑了笑，“我曾经以为这是个遗憾的故事，痴迷到有人在太阳下吹泡泡，都觉得是人鱼公主痴情不能流出的眼泪。长大以后才发现，这是我喜欢的结局，人鱼公主没有为了一己之私杀死王子，在阴差阳错跟爱而不得里保持住本心的善良，所以在太阳的照耀下得到不灭的灵魂，真正的永生。”

“那你小时候想要什么样的结局。”

“大家都喜闻乐见的结局。”时静萤笑得狡黠，“秦始皇派人去寻仙问药，没有找到药，却找到了搁浅岸上的男人鱼，食之，始皇得永生。”

“男人鱼？”

“对，因为我本质上讨厌男女之间的描述，好像女性除了爱人没有其他的关系，永远跳不出圣娼二象性的叙事，师生，就有不伦的师生恋，幼小懵懂，就有言语粉饰的洛丽塔之光掩盖恋童癖的罪名，女性的温柔与善良还要被同为女性者谩骂圣母心，所有修饰女性的中性词与褒义词都成为冷嘲热讽，只有红玫瑰与白饭粒，白月光与蚊子血，活该生存在男性的幻想之中。”

“还是有一种故事，是跳出了圣娼性质的。”

“什么？”时静萤问。

“巫女，美人鱼中她也出现了，作为一位交易家而存在，这应该是你喜欢的。”林翊楠笑着回答，“只是，巫女的故事，大多是压迫与被压迫，被大火焚烧的女巫，这确实是彻头彻尾的悲剧，所以我希望女巫被火焚烧而不死，在海底继续发挥她的才能，制作药剂，与人交易。”

“在我眼里的童话故事并没有什么算得上美好，灰姑娘也只是被捆在水晶鞋里的高级火鸡，让女孩子幻想白马王子，自此拥有幸福的糖衣炮弹，我讨厌如此。美好的她们，必须微笑着，温和有礼的走上餐桌，在欢声笑语中被分食，将血泪奉献给男人，成为美味的贡品。可那位漂亮的美人鱼却不一样，她放弃了杀害王子，她的善良得到了回报，她拥有了永生不死。”

林翊楠笑了笑，“难怪，你说你只喜欢美人鱼的童话故事。”

“不，我真正喜欢这个故事，是因为你。”时静萤一脸认真，看向了他，“那时候的我陷入自我怀疑，我的世界坍塌成一片废墟，那是一场无声的硝烟，老师不知道，施暴者也不自知，可你却知道了，并且还组织了。”

看着林翊楠陷入迷茫，时静萤轻轻笑了笑，“或许你已经不记得了。那时候的我，在自我提问，只是喃喃出声，为什么美人鱼的头发是红色的。你回答了我，还给我推荐了一本书。”

“《达芬奇密码》？”林翊楠率先开口，可他并未理解时静萤提起这一本书的用意，时隔多年，很多事情都有些淡忘，回忆里的细节是在反复思念的过程中才不模糊，保持原有的清晰，显然这是时小萤关注的重点，却不是他心底最在意的，以至于他忘记了这段细节。

时静萤缓缓开口，这是她因此爱上林翊楠的开始，这一枚种子的洒落却是无心插柳，可带给时静萤的震撼是那么深刻。

“我在这本书里，第一次知道抹大拉的玛利亚，我很惊讶，这居然是我曾经看到过的，《小美人鱼》中挂在爱丽儿水底之家的那副油画，17世纪画家图尔的《忏悔的抹大拉》。”

“书中的观点太过颠覆，比如兰登认为美人鱼爱丽儿象征抹大拉的玛丽亚，一头飘动的红发也有独特的象征意义，认为爱丽儿代表历史上神圣女性的困境，被以川顿国王为代表的父权制约在水底不见天日。甚至迪斯尼中的更多故事也充斥着这些元素，公主吃了毒苹果影射夏娃的堕落，人称‘玫瑰’的奥罗拉公主，躲避追杀的‘睡美人’是儿童版的圣杯故事。”

“然而，《达·芬奇密码》对《小美人鱼》的解读遭到了迪士尼的否认。选用《油灯前的抹大拉的玛丽亚》仅仅是呼应歌词，红发是为了与真人电影《美人鱼》的金发区分，我查阅了这些资料后认为书中的观点是过度解读。”

“书的颠覆想法并非仅在动画，还存在很多惊讶我的观点，比如耶稣是人而不是神，又比如耶稣与抹大拉的玛利亚结婚并育有一女，女主索菲·奈芙耶稣延续的血脉。教会为了维护男权统治，掩盖抹大拉的玛丽亚的真实身份，压制女神崇拜。我了解后忽然发现小说是虚构的，但历史上，抹大拉的玛丽亚身份确实被歪曲。”