阿秋终至于尝到了顾逸当年的滋味，那就是形单影孤。

她向着白莳，露出一丝歉然笑意：“原本以为我以师父的承继者身份回京，可帮白姑娘查贵门两位尊长的事，现在看来却是爱莫能助，实在对不起。”

祝由门祈萝、祈尚两位大巫，已被萧羽言明是京城来使带走，若以顾逸的身份，只需一声令下，只要人在京城，便无可遁形。但人算不如天算，阿秋此刻自己亦成了半个钦犯，帮白莳查问的事情变得不可能。以京城之大，部司衙门之多，白莳一介孤女，想要找人自然难如大海捞针，茫无踪迹。

白莳却还镇定，微笑道：“没关系，妾还有些画艺傍身，靠着这些微雕虫之技，妾必定能在京城立足，随后审时度势见缝插针，慢慢寻访机会就好。姑娘自己的事才是事关天下的大事，需全力应付。若有白莳帮得上忙的地方，只管开口。”

阿秋心生一丝感动。如白莳这般江湖野逸、不会武功之人，身后并无家族门派负累，反倒可以容易地站在她一边，许诺随时相助。而如上官玗琪、公仪休等人，或受制于门派势力，或受制于家族背景，此刻都不能再与她随便走动了。

公冶扶苏掀帘进来，洒然道：“公冶家忝为巫族外宗，自然会尽力帮祝由门查探，这点小事还是能办得到的，两位可以放心。”

阿秋得公冶扶苏此诺，心中安定不少。毕竟白莳是她承诺协助，又一路相携而来，且不会武功，就这般与她分手，她多少还是有些不安心的。

她忽然想起一事，便随口问道：“白姑娘，京城中人为何要带走两位尊长，你心中可有大致缘由？”

得罪的是什么人，又或者为的是什么事，若知道缘由，顺藤摸瓜，查起来也会方便一些。

白莳面露踌躇之色，片刻后道：“我本不想说，却不是不信任二位，而是巫蛊之祸，历来牵涉朝政后宫，若被人发现二位也涉及其中，对二位恐怕只有坏处而没有好处。”

阿秋听得“巫蛊之祸”四个字，亦吃了一惊。因为确如白莳所说，此事向来是宫中私隐，知道了对她绝无好处。但阿秋连顾逸来历这等秘密都担在身上了，自不会再怕多这一件。公冶家历来便为皇室炼制牵机散这等秘药，亦不惧怕，两人都道：“白姑娘只管说，我们自有分寸。”

白莳长吁一口气，道：“此事我只约略从师父处听过。我师父、师伯本是亲兄妹，都是吴地人氏，多年隐于神社之中，为百姓祈雨驱瘟疫，行祓禊之礼，也在当地颇有名气。后来桓末之时天下大乱，师父、师伯曾奉诏入宫，为末帝卜筮通灵，祈祷国运。”

她说及此处，阿秋便好奇道：“恕我直言，从前听说这些巫祝之道，我总觉得是术士骗人的玩意。白姑娘正好解释我的疑问：似这等祈雨、驱疫，祓禊仪式，是否真的有用，而天地间，鬼神是否又真的存在？”

一提及本门之事，白莳随即肃然，道：“子曰：敬鬼神而远之。鬼神自然是有，却非普通人可以亲近，能亲近侍奉者，便谓之巫；而诸般巫祝之术，亦自有其用，但其不骗人的用法，主要在以仪式荡涤人心，令百姓正心诚意，自然病气邪疫退避。”

阿秋见过白莳的聚灵之阵，知其所言非虚，她敏锐地捕捉到白莳话中破绽，问道：“那么骗人的用法呢？”

白莳苦笑道：“巫道的传承，各类各别，难以一一拘管，因此门下亦良莠不齐。主要是巫道有引灵上身术，而上身的灵来头各别，不全是正灵，有人心怀贪吝者，便会为其所惑，只图牟利，最终心神昏聩甚至发狂疾，民间底层巫者往往如此。而上层者，若参与政治斗争，亦难免有妄称鬼神，滥用术法之行。”

公冶扶苏深思道：“究其根源，无论佛道，首重传人信念纯正，但巫道往往偏重术法，却对戒律和信念要求并不严格，兼之修习引灵术后，各灵上各身，各称各法，没有统一的戒律与信仰，是以谁也不服谁，多为利益所乘，乱象纷呈。”

阿秋问道：“白姑娘的两位尊长，以及姑娘自己，也是如此吗？”

白莳轻轻摇了摇头，道：“家师从不曾让我学习引灵上身，因此若论斗术法，我只有本身功力，算是极弱的。据我看来，我师父和师伯也都不修此术，因此若论斗法，我们宗门在巫者中也算实力极弱小者。师父教我修的，主要是心。”

阿秋茫然道：“心？”

白莳点头，道：“唯至诚可以感神明，这便是心的用法。因此，我师父师伯虽然不善于符咒、治病、占卜等需要有灵附身的术，但当年在江南一带，祈雨祓禊是很灵验的，也因此在官府极为有名。”

公冶扶苏击节道：“至诚如神，这才是我巫门的圣者。可以感动天地者，自不会在小道上分心留神。”